• 论语《四海之内皆兄弟·论语》原文及解读

    [十二五] 司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也? 〔鉴赏〕 亡同无。 司马牛

    2021-03-29 11:51:21

  • 论语《坚韧刚毅·论语》原文及解读

    [五十一] 子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚? [七二十六] 子曰:圣人吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。子曰:善人吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为

    2021-03-29 11:49:10

  • 论语《夫子自道·论语》原文及解读

    [二四] 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 [七二] 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? [七三] 子曰:

    2021-03-29 11:46:21

  • 论语《奉义而行·论语》原文及解读

    [二二十四] 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。 [四十] 子曰:君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。 [四十二] 子曰:放于利而行,多怨。 [四十六] 子曰:君子喻于义,

    2021-03-29 11:45:00

  • 论语《好学力行·论语》原文及解读

    [一十四] 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 [四二十四] 子曰:君子欲讷于言而敏于行。 [五二十八] 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如

    2021-03-29 11:43:18

  • 论语《子张·论语》原文及解读

    [十九一] 子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。 [十九二] 子张曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? [十九三] 子夏之门人问交于子张。子张曰:子夏云何?对曰

    2021-03-29 11:36:58

  • 论语《子绝四·论语》原文及解读

    [九四] 子绝四: 毋意,毋必,毋固,毋我。 〔鉴赏〕 意同臆,表示臆测,猜疑。必意为自以为是,自以为必定如此,必然会有。固: 固执。我: 自私自利,自我中心。 这句名言讲述了孔子

    2021-03-29 11:36:15

  • 论语《子罕·论语》原文及解读

    [九一] 子罕言利,与命与仁。 [九二] 达巷党人曰:大哉孔子!博学而无所成名。子闻之,谓门弟子曰:吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。 [九三] 子曰:麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,

    2021-03-29 11:28:46

  • 论语《子路·论语》原文及解读

    [十三一] 子路问政。子曰:先之劳之。请益。曰:无倦。 [十三二] 仲弓为季氏宰,问政。子曰:先有司,赦小过,举贤才。曰:焉知贤才而举之?曰:举尔所知。尔所不知,人其舍诸? [十三三

    2021-03-29 11:27:35

  • 论语《孝悌友信·论语》原文及解读

    [一二] 有子曰:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! [一六] 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 [一七] 子夏曰:贤贤易色;事父母,能

    2021-03-29 11:25:23

  • 论语《季氏·论语》原文及解读

    [十六一] 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。孔子曰:求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?冉有曰:夫子欲之

    2021-03-29 11:19:18

  • 论语《学而·论语》原文及解读

    [一一] 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? [一二] 有子曰:其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而

    2021-03-29 11:10:37

  • 论语《学而不思则罔,思而不学则殆·论语》原文及解读

    [二十五] 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 〔鉴赏〕 孔子重视学是无人不知的,《论语》中我们到处可以看到学字,全书用得最多的概念就是仁、礼、学。但是,他同样也强调思维的重要

    2021-03-29 11:09:37

  • 论语《学而时习之·论语》原文及解读

    [一一] 子曰:学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎! 〔鉴赏〕 这里的说同悦。愠是恼怒的意思。 《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样,看起

    2021-03-29 11:08:30

  • 论语《学诗赏乐·论语》原文及解读

    [二二] 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。 [三八] 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也!始可与言诗已矣。 [三二十

    2021-03-29 11:06:27

  • 论语《宪问·论语》原文及解读

    [十四一] 宪问耻。子曰:邦有道,穀;邦无道,穀,耻也。克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:可以为难矣,仁则吾不知也。 [十四二] 子曰:士而怀居,不足以为士矣。 [十四三] 子曰:

    2021-03-29 10:56:21

  • 论语《尧曰·论语》原文及解读

    [二十一] 尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 曰:予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝: 有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万

    2021-03-29 10:55:12

  • 论语《岁寒,然后知松柏之后彫·论语》原文及解读

    [九二十八] 子曰:岁寒,然后知松柏之后彫也。 〔鉴赏〕 彫同凋,表示凋零。 对于孔子这句话,历来注家多解为赞美有德之士的节操,如朱熹的《四书集注》引学者之语说:士穷见节义,世

    2021-03-29 10:52:59

  • 论语《己所不欲,勿施于人·论语》原文及解读

    [十五二十四] 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:己所不欲,勿施于人。 〔鉴赏〕 子贡(公元前520前456)是孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡,卫国人。善经商,又有理论才华,治国

    2021-03-29 10:51:55

  • 论语《平居饮食·论语》原文及解读

    [七四] 子之燕居,申申如也,夭夭如也。 [七五] 子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公! [七九] 子食于有丧者之侧,未尝饱也。 [七十] 子于是日哭,则不歌。 [九十] 子见齐衰者,冕衣裳者,

    2021-03-29 10:50:22

  • 论语《庄敬谦逊·论语》原文及解读

    [一十三] 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 [二二十] 季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝

    2021-03-29 10:13:43

  • 论语《微子·论语》原文及解读

    [十八一] 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:殷有三仁焉! [十八二] 柳下惠为士师,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦? [十八

    2021-03-27 15:54:18

  • 论语《德不孤,必有邻·论语》原文及解读

    [四二十五] 子曰:德不孤,必有邻。 〔鉴赏〕 孔子这句话是针对有道德的人不时产生孤独感而讲的。 从某种意义上说,伟大的人总是孤独的,爱因斯坦说过:要记住那些优秀和高尚的人总是

    2021-03-27 15:50:33

  • 论语《志趣情操·论语》原文及解读

    [五二十六] 颜渊季路侍。子曰:盍各言尔志? 子路曰:愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。 颜渊曰:愿无伐善,无施劳。 子路曰:愿闻子之志。 子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。 [七十

    2021-03-27 15:46:50

  • 论语《性相近,习相远·论语》原文及解读

    [十七二] 子曰:性相近也,习相远也。 〔鉴赏〕 后世儒家,尤其是自宋朝以后的儒家,受孟子影响,喜欢谈心性。与他们不同,孔子直接讲人性的话不多,关于人性当然还没有形成系统的观点

    2021-03-27 15:45:52

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