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论语《君子不器章》原文及解读
十二 君子不器章 子曰：君子不器。 常有友人问孩子学什么专业好。大学则纠结办什么专业能让学生谋到饭碗。整个教育都奔向职业培训。君子不器，是寄望人不拘于成为一种器具，尽可能挖
2021-03-24 16:23:51
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论语《君子喻于义章》原文及解读
十六 君子喻于义章 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 做任何事，即便没直接利益，也必有间接的，所谓机会成本。同样，要不要做某件事，中间也一定有个道理，这便是义的考量。义与利，
2021-03-24 16:22:44
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论语《君子坦荡荡章》原文及解读
三十六 君子坦荡荡章 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子教人，总是要乐，最好有终身之乐，无一日之忧。 乐与忧，似系于物，实系于心。试想手持股票，乐的人，想象着它的涨，自然是
2021-03-24 16:21:57
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论语《君子求诸己章》原文及解读
二十 君子求诸己章 子曰：君子求诸己，小人求诸人。 同样的意思，《论语》中多有记载，可知求人与求己是孔子教育中的核心话题，反求诸己后来也成为中国文化心理结构的重要特征。 求人
2021-03-24 16:21:02
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论语《听讼章》原文及解读
十三 听讼章 子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎! 法律诉讼是社会处理纠纷不可或缺的工具，但它也的确无法从根本上消除纠纷，甚至会引导人想尽办法钻法律空子，所谓道高一尺，魔高一
2021-03-24 16:19:15
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论语《堂堂乎张也章》原文及解读
十六 堂堂乎张也章 曾子曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣。 此章仍讲子张未仁。与上章子游偏于行为上的某种肯定不同，此章曾子似着眼于整个气象的称赞。想来子张真的是很好的人，但就是
2021-03-24 15:45:41
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论语《天丧予章》原文及解读
八 天丧予章 颜渊死。子曰：噫!天丧予!天丧予! 鲁哀公十四年，人们打猎捕获到被视为仁兽的麒麟。那年孔子已过七十，他睹物而联想到早逝的颜渊，于是发出这样悲怆的感叹。 人无法选择自
2021-03-24 15:44:19
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论语《如有王者章》原文及解读
十二 如有王者章 子曰：如有王者，必世而后仁。 人的积善成德，社会的胜残去杀，都是非常艰难而长久的事情，即便在良好的政治环境下，大概也需经过好几代人的努力。 经济改善是重要前
2021-03-24 15:43:24
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论语《子之所慎章》原文及解读
十二 子之所慎章 子之所慎： 齐，战，疾。 齐，指斋。在宗教中，斋戒是非常重要的活动，一定会谨慎对待。孔子是人文主义者，儒学也不是宗教，但一则其时正是信仰转成世俗的时代，人神
2021-03-24 15:42:01
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论语《子之燕居章》原文及解读
四 子之燕居章 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 燕居，就是闲居。申申，形容身体仪态舒缓;夭夭，比喻精神气色和悦。 人在工作或周旋时，精神自然有所关注，身体也会相应作出反应。但是
2021-03-24 15:40:51
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论语《子以四教章》原文及解读
二十四 子以四教章 子以四教： 文、行、忠、信。 孔子行教，要人成仁者。后世以孔子为楷模，做圣人，或次一格，成贤人。成仁或做圣贤，都是高目标，但孔子与后儒，都相信人皆可以为尧
2021-03-24 15:39:39
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论语《子在川上章》原文及解读
十六 子在川上章 子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。 观大水而兴发，古今中外有很多，独此章所记孔子之叹，言至简而义极丰，后来孟子、荀子、董仲舒都曾模拟孔子而发挥，希望把孔子
2021-03-24 15:38:56
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论语《子曰由章》原文及解读
三 子曰由章 子曰：由!知德者鲜矣。 孔子为什么对子路发这么一句感慨，语境已不得而知。但这话本身，却揭示了显见而未必真有体会的事实。 德，是道理见于心，得于己。现代资讯之发达，
2021-03-24 15:38:00
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论语《子温而厉章》原文及解读
三十七 子温而厉章 子温而厉，威而不猛，恭而安。 传统中国以为，世上万物，包括人，都是秉气而生。气有精粗纯驳，故万物不同。这种呈现出的不同状貌，在人称气象。人的气象，既受先
2021-03-24 15:31:27
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论语《子罕言利章》原文及解读
一 子罕言利章 子罕言利与命与仁。 罕是少，不是没有。孔子罕言利，孔子讲命有二条，但讲仁不少。罕言仁，或指不轻许人以仁，或相对于力行，不是整天把仁挂嘴上。罕的指义略有别。 少
2021-03-24 15:25:36
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论语《子谓子夏章》原文及解读
十一 子谓子夏章 子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。 子夏学问甚好，这样的学者往往细密谨严。因为洞察细微，故又容易委曲周旋，治学流于投人趋时所好。 儒近于现在的知识人。古人
2021-03-24 15:23:26
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论语《子路有闻章》原文及解读
十三 子路有闻章 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 在《论语》中，子路给人的印象是勇猛有余，智谋不足，性伉直却鲁莽，此章的记录则反映了子路笃实践履的品质。 孔子教人，有许多是技
2021-03-24 15:20:24
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论语《子路问事君章》原文及解读
二十三 子路问事君章 子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。 不欺骗，但有所冒犯，这是以下事上者应有的理念与行为。欺骗并非全部出于恶意或私意，有时出发点也是好的，但觉得话说得轻
2021-03-24 15:10:26
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论语《子钓而不纲章》原文及解读
二十六 子钓而不纲章 子钓而不纲，弋不射宿。 用纲在河里捕鱼，容易大小统捕，钓则有限;弋杀宿鸟，等于倾巢。那种绝流而渔、杀鸡取卵的做法，孔子是不做的。 余生长于鱼米之乡，儿时为
2021-03-24 15:09:09
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论语《孟武伯问孝章》原文及解读
六 孟武伯问孝章 孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 初做父母，常以为孩子长大一些便可松口气。殊不料，儿女的每一个阶段，做父母的都难轻松，或真有所忧，或只是担心，犹以身体健
2021-03-24 15:07:17
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论语《学而不及章》原文及解读
十七 学而不及章 子曰：学如不及，犹恐失之。 韩愈有句名言： 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。可作孔子话的注脚。 一个人的经验、知识、学养，是在不断的体认与习得中累积培植的。无
2021-03-24 15:05:34
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论语《学而不思章》原文及解读
十五 学而不思章 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 依传统的解释，学的含义甚广，尤须与行相连。如学而时习;又如博学、审问、慎思、明辨、笃行，缺一非学。但又容易以行废学，需常
2021-03-24 15:04:57
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论语《小人之过章》原文及解读
八 小人之过章 子夏曰：小人之过也必文。 人难免犯过错，关键是如何面对自己的错误。坦然面对，认真分析，找出原因，吸取教训，自然就能减少再犯的可能性。过错也会在反省中由坏事变
2021-03-24 15:03:03
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论语《岁寒章》原文及解读
二十七 岁寒章 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 凡人与物，常常经过一番历练，才能更清楚地认识其性情品质。倘若历经艰难，仍能矢志不移，初心不改，那自然不仅是秉志笃实，而且想
2021-03-24 15:02:03
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论语《已矣乎章》原文及解读
二十六 已矣乎章 子曰：已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 吾未见不等于没有，而且也属于一种婉转的表达，但即便如此，孔子仍是透露出相当沉重的无奈。也许这是特殊情景中的感慨吧
2021-03-24 14:59:41
