-
道德经《善行无辙迹,施恩莫望报》原文及鉴赏
善行无辙迹,施恩莫望报 原典 善行,无辙迹。 《道德经第二十七章》 译释 真正的善行,是不会留下痕迹的。 很多人都觉得善行就是你帮助我,我也得帮助你,其实这样已经不再是善行了,
2021-09-15 11:04:15
-
道德经《善者吾善之,不善者吾亦善之》原文及鉴赏
善者吾善之,不善者吾亦善之 原典 知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 《道德经第十六章》 译释 那些知道自然规律的人都能包容一切,能包容的人才会做到公平
2021-09-15 11:03:32
-
道德经《善战者不怒,掌控自我情绪》原文及鉴赏
善战者不怒,掌控自我情绪 原典 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。 《道德经第六十八章》 译释 那些真正的士兵从来不崇尚武力;那些善于指挥战争的人从来不会做出过激的行为
2021-09-15 11:02:49
-
道德经《善始善终,事情可成》原文及鉴赏
善始善终,事情可成 原典 慎终如始,则无败事。 《道德经第六十四章》 译释 做事情的时候,一直像刚开始那样谨慎,那就没有失败的事情了。 任何一件事情都有开始和结局,生活中一些事
2021-09-15 11:02:05
-
道德经《变则通,挣脱主观臆断的枷锁》原文及鉴赏
变则通,挣脱主观臆断的枷锁 原典 开其兑,济其事,终身不救。 《道德经第五十二章》 译释 如果打开欲念的孔穴,就会增添纷杂的事件,终身都不可救治。 在事情发生的时候,只靠自己的
2021-09-15 11:00:32
-
方孝孺经典语录与好句摘抄
方孝孺经典语录 不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。 人可以有德,而不可以恃其德,可以有才,而不可以恃其才 君子之交淡如水,小人交甘若醴。 谦虚之于功德,犹
2021-09-15 10:34:03
-
道德经《去除浅薄浮华,而取敦厚朴质》原文及鉴赏
去除浅薄浮华,而取敦厚朴质 原典 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。 《道德经第二十六章》 译释
2021-09-15 10:31:53
-
海瑞经典语录与好句摘抄
海瑞经典语录 1、视国为家,一人独治,予取予夺,置百官如虚设,置天下苍生于不顾。这就是病根! 2、君子戒自欺,求自谦。 3、不谋全局者,不可谋一隅,不谋一世者,并不可谋一时。 4、
2021-09-15 10:31:42
-
道德经《功成身退,见好就收》原文及鉴赏
功成身退,见好就收 原典 功遂身退,天之道。 《道德经第九章》 译释 做事达到了最高的境界之后,懂得退居,这样才符合天道。 道家倡导功成身退,人的行为要符合天道,功业达到巅峰的
2021-09-15 10:30:58
-
道德经《保持乐观的心态,不被外界的纷扰左右》原文及鉴赏
大道氾兮,其可左右。 《道德经第三十四章》 译释 大道广阔没有边际,没有拘束,那些真正得道的人不会被外界的事情所左右。 老子的这一句话给我们展现出来的是超然于尘世之外的宏大场
2021-09-15 10:29:52
-
道德经《以超然清醒的心态看富贵如浮云》原文及鉴赏
以超然清醒的心态看富贵如浮云 原典 虽有荣观,燕处超然。 《道德经第二十六章》 译释 虽然荣华富贵就在眼前,圣人们也能用一种理智的态度来看待。 老子觉得福祸总是在一起的,祸中藏
2021-09-15 10:25:59
-
戚继光经典语录与好句摘抄
戚继光经典语录 封侯非我意,但愿海波平。 一剑横空星斗寒,甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印,愿学幽人住此山。 男儿铁石志,总是报国心。 遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。 养心莫若
2021-09-15 10:09:25
-
王夫之经典语录与好句摘抄
王夫之经典语录 1、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也、此固近似圣言而无实矣!王夫之 2、杂用其心以求德于天下、则其所谓德者、岂其能以自喻而有以自慊乎。 3、原其学于夫子之时、
2021-09-15 10:06:12
-
杨慎经典语录与好句摘抄
杨慎经典语录 1、细思三皇五帝,一般锦绣江山,风调雨顺万民安,不见许多公案。后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。 2、三岔驿,十字路,北去南来几朝暮。朝
2021-09-15 09:58:53
-
刘基经典语录与好句摘抄
刘基经典语录 1、汉家四百年天下,尽在张良一借间。 2、万夫一力,天下无敌。 3、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 4、金玉其外,败絮其中。 5、风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。
2021-09-15 09:55:03
-
道德经《以柔克刚,天下至柔驰骋天下至坚》原文及鉴赏
以柔克刚,天下至柔驰骋天下至坚 原典 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 《道德经第四十三章》 译释 天下最柔软的事物
2021-09-15 09:48:01
-
道德经《以平等之心,杜绝区别待人》原文及鉴赏
以平等之心,杜绝区别待人 原典 是以圣人抱一,为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。 《道德经第二十二章》 译释 圣人用一
2021-09-15 09:47:05
-
归有光经典语录与好句摘抄
归有光经典语录 1、吾家读书久不效,儿之成,则可待乎? ----《项脊轩志》 2、余既为此志,过想五年,吾妻来归,时道为轩中可们那余大上古是去数民,或凭几民下作对走十书。 吾妻归宁,述
2021-09-15 09:46:20
-
道德经《世间万物相互依存、对立统一》原文及鉴赏
世间万物相互依存、对立统一 原典 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 《道德经第二章》 译释 天下
2021-09-15 09:41:41
-
道德经《不视,不听,不搏》原文及鉴赏
不视,不听,不搏 原典 视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。 《道德经第十四章》 译释 看它看不见,就叫夷;听它听不到,就叫希;捉它捉不着,就叫微。 老子认为,装作看不
2021-09-15 09:40:55
-
道德经《不可有傲气,不自矜者长》原文及鉴赏
不可有傲气,不自矜者长 原典 大道氾兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其
2021-09-15 09:39:25
-
张三丰经典语录与好句摘抄
张三丰经典语录 顺为凡 逆为仙 善人问福而福至,恶人畏祸而祸临。 容人之所不能容,忍人之所不能忍,则心修愈静,胜天愈纯。 离了己身不是道,执着己身也是空。 其根在脚,发于腿,主
2021-09-15 09:36:29
-
于谦经典语录与好句摘抄
于谦经典语录 1.春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。 2.题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 3.世间万物有盛衰,人生安得常少年。 4.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 5.人生由来不满百,安
2021-09-15 09:33:45
-
道德经的核心思想
我们现在所见到的《道德经》,在战国时韩非子称为《周书》,在秦时《吕氏春秋注》称为《上至经》,在汉时则直呼《老子》,汉代的河上公所著《老子章句》,把《老子》整理为《道经》
2021-09-15 09:30:48
-
李时珍经典语录与好句摘抄
李时珍经典语录 1.怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收。 2.百病必先治其本,后治其标。 3.人之一身,贪心动则津生,哀心动则
2021-09-15 09:29:16