• 跳舞《天骄无双》读后感(二篇)

    天骄无双是很经典的一部小说,关于天骄无双读后感有很多人想知道,来了解一下天骄无双读后感主要内容

    2021-09-13 20:42:46

  • 辰东《遮天》的读后感(三篇)

    遮天是很经典的一部小说,关于遮天读后感有很多人想知道,来了解一下遮天读后感主要内容

    2021-09-13 20:39:24

  • 《阿狸·尾巴》读后感(三篇)

    阿狸·尾巴是很经典的一部童话,关于阿狸·尾巴读后感有很多人想知道,来了解一下阿狸·尾巴读后感主要内容

    2021-09-13 20:31:08

  • 晏殊经典语录与好句摘抄

    晏殊经典语录 1、一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。 ----《浣溪沙》 2、满目山河空念远,落花风雨更伤春 ----《浣溪沙》 3、小饭防饐,跬行虞跌,巾有角垫,衣存衽缺,惟

    2021-09-13 17:19:23

  • 欧阳修经典语录与好句摘抄

    欧阳修经典语录 1、人生自是有情痴,此恨不关风与月。 2、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。 3、长相思苹满溪,柳绕堤,相送行人溪水西,回时陇月低。烟霏霏,风凄凄,重倚

    2021-09-13 17:04:24

  • 道德经《第二十九章·为者败之》原文及鉴赏

    为者败之 【原文】 将欲取天下而为之[1], 吾见其不得已[2]。 天下神器[3], 不可为也,不可执也[4]。 为者败之; 执者失之。 物或行或随, 或歔或吹[5], 或强或羸,或载或[6]。 是以圣人去甚

    2021-09-13 16:30:25

  • 道德经《第二十三章·道亦乐得》原文及鉴赏

    道亦乐得 【原文】 飘风不终朝, 暴雨不终日[1]。 孰为此者?天地。 天地尚不能久, 而况于人乎? 故从事于道者同于道, 德者同于德, 失[天]者同于失[天][2]。 同于道者, 道亦乐得之。 同于

    2021-09-13 16:29:16

  • 道德经《第二十七章·善行无辙》原文及鉴赏

    善行无辙 【原文】 善行无辙迹[1]; 善言无瑕讁[2]; 善数不用筹策[3]; 善闭无关楗而不可开[4]; 善结无绳约而不可解[5]。 是以圣人常善救人,故无弃人; 常善救物,故无弃物。 是谓袭明[6]。 故善

    2021-09-13 16:28:13

  • 道德经《第二十—章·惟道是从》原文及鉴赏

    惟道是从 【原文】 孔德之容,惟道是从[1]。 道之为物,惟恍惟惚[2]。 惚兮恍兮,其中有象[3]。 恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精[4]。 其精甚真,其中有信。 自今及古,其名不去,

    2021-09-13 16:27:12

  • 道德经《第九章·功遂身退》原文及鉴赏

    功遂身退 【原文】 持而盈之[1],不如其已。 揣而棁之[2],不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎[3]。 功遂身退天之道[4]。 【注释】 [1]持:执也,握也,即把持;盈:满也,

    2021-09-13 16:26:11

  • 道德经《第三章·圣人之治》原文及鉴赏

    圣人之治 【原文】 不尚贤[1], 使民不争。 不贵难得之货[2], 使民不为盗。 不见可欲[3], 使民心不乱。 是以圣人之治, 虚其心, 实其腹, 弱其志, 强其骨; 常使民无知无欲[4]; 使夫智者不

    2021-09-13 16:25:04

  • 道德经《第三十章·以道佐主》原文及鉴赏

    以道佐主 【原文】 以道佐人主者[1], 不以兵强于天下。 其事好还[2]。 师之所处, 荆棘生焉。 大军之后, 必有凶年。 善者果而已[3], 不敢以取强[4]。 果而勿矜,果而勿伐, 果而勿骄, 果

    2021-09-13 16:21:12

  • 道德经《第三十四章·其不为大》原文及鉴赏

    其不为大 【原文】 大道汜兮,其可左右[1]。 物恃之而生而不辞[2], 功成不名有, 衣养万物而不为主[3]。 常无欲,可名于[为]小。 万物归焉而不为主, 可名为大。 以其终不自为大, 故能成

    2021-09-13 16:05:06

  • 道德经《第三十六章·欲翕固张》原文及鉴赏

    欲翕固张 【原文】 将欲翕之,必固张之[1]。 将欲弱之,必固强之。 将欲废之,必固与之[2]。 将欲夺之,必固予之。 是谓微明[3]。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊[4], 国之利器不可以示人。 【

    2021-09-13 16:02:08

  • 道德经《第三十五章·不可既也》原文及鉴赏

    不可既也 【原文】 执大象[1], 天下往。 往而不害, 安平太[2]。 乐与饵[3], 过客止。 道之出口,淡乎其无味。 视之不足见, 听之不足闻, 用之不足既[4]。 【注释】 [1]大象:大道之象。象

    2021-09-13 16:01:16

  • 道德经《第三十二章·知止不殆》原文及鉴赏

    知止不殆 【原文】 道常无名、朴[1]; 虽小, 天下莫不臣[2]。 侯王若能守之, 万物将自宾[3]。 天地相合, 以降甘露[4], 民莫之令而自均。 始制有名。 名亦既有, 夫亦将知之, 知止可以不殆

    2021-09-13 15:59:15

  • 道德经《第三十九章“一”为始祖》原文及鉴赏

    一为始祖 【原文】 昔之得一者[1]: 天得一以清[2], 地得一以宁, 神得一以灵[3], 谷得一以盈, 万物得一以生, 侯王得一以为天下贞[4]。 其致之, 天无以清将恐裂, 地无以宁将恐发, 神

    2021-09-13 15:57:46

  • 道德经《第三十三章·知人者智》原文及鉴赏

    知人者智 【原文】 知人者智, 自知者明, 胜人者有力, 自胜者强。 知足者富。 强行者有志[1]。 不失其所者久。 死而不亡者寿[2]。 【注释】 [1]强行:坚持不懈,持之以恒。 [2]死而不亡:

    2021-09-13 15:56:26

  • 道德经《第三十七章·道恒无为》原文及鉴赏

    道恒无为 【原文】 道常无为而无不为[1]。 侯王若能守之[2], 万物将自化[3]。 化而欲作[4], 吾将镇之以无名之朴, 镇之以无名之朴,夫亦将无欲。 无欲以静, 天下将自定[5]。 【注释】 [1

    2021-09-13 15:39:49

  • 道德经《第三十一章·有道不处》原文及鉴赏

    有道不处 【原文】 兵者,不祥之器, 非君子之器[1]。 不得已而用之, 恬淡为上。 胜而不美, 而美之乐者是乐杀人。 夫乐杀人者, 则不可以得志于天下矣。 夫佳兵者,不祥之器, 物或恶之

    2021-09-13 15:37:36

  • 道德经《第七章·天长地久》原文及鉴赏

    天长地久 【原文】 天长地久, 天地所以能长且久者, 以其不自生[1], 故能长生[久]。 是以圣人后其身而身先[2], 外其身而身存[3]。 以其无私, 故能成其私[4]。 【注释】 [1]以其不自生:指

    2021-09-13 15:36:36

  • 道德经《第七十章·被褐怀玉》原文及鉴赏

    被褐怀玉 【原文】 吾言甚易知,甚易行。 天下莫能知,莫能行。 言有宗[1], 事有君[2]。 夫唯无知, 是以不我知[3]。 知我者希[4], 则我贵者[5]。 是以圣人被褐怀玉[6]。 【注释】 [1]宗:宗

    2021-09-13 15:35:22

  • 陆游经典语录与好句摘抄

    陆游经典语录 1、明朝甑复空,母子相持哭。陆游 2、君不见长松卧壑因风霜,时来屹立扶是堂。陆游 3、平生铁石心,忘家思报国。陆游 4、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日

    2021-09-13 15:33:00

  • 柳永经典语录与好句摘抄

    柳永经典语录 1.草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。《蝶恋花》 2.伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣

    2021-09-13 15:28:49

  • 道德经《第七十四章·民不畏死》原文及鉴赏

    民不畏死 【原文】 民不畏死, 奈何以死惧之? 若使民常畏死, 而为奇者吾得执而杀之[1], 孰敢? 常有司杀者杀[2]。 夫代司杀者杀, 是谓代大匠斫[3]。 夫代大匠斫, 希有不伤其手矣。 【注释

    2021-09-13 15:23:27

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