红楼梦《金陵十二钗探春判词》原文及赏析

【导语】:

《金陵十二钗图册判词》正册判词其三 画:两人放风筝,一片大海,一只大船, 船中有一女子,掩面泣涕之状。 才自精明志自高,生于末世运偏消。 清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 这一

  《金陵十二钗图册判词》正册判词其三

  画:两人放风筝,一片大海,一只大船,

  船中有一女子,掩面泣涕之状。

  才自精明志自高,生于末世运偏消。

  清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

  这一首写贾探春。贾探春是贾府的三小姐,是贾政与赵姨娘所生。她的浑名是“玫瑰花”。她虽然也是庶出,可是在性格上与浑名“二木头”的二小姐迎春大不一样。她精明能干,有心机,办事果断,连王夫人、凤姐都畏她几分。尽管探春是庶出,可她脑子里的封建思想却相当严重。在她的意识里,主仆、尊卑的等级观念十分深固,赵姨娘是她的生母,但因其出身婢妾,探春就对她轻蔑、冷酷、厌恶。她不承认亲舅舅赵国基是亲戚,只承认王夫人的兄弟王子腾是舅舅,并说:“我舅舅早升了九省的检点了”。关于探春这一形象如何评价?在红学界历来意见纷纭。有的认为探春是个封建正统派人物,应当否定;有的认为她是封建叛逆者的重要代表之一,应当肯定。实则探春是一个封建正统派中的改革者,而不是一个封建阶级的叛逆者,她身上有许多不同于那些腐朽庸俗的正统派的特点,但从本质上仍属于封建正统派范围之内,由于作者对封建家族、封建社会尚有留恋与惋惜,所以将“补天”的希望寄托在探春身上,她是作者“挽歌”情绪下的产物。因此作者把她塑成一个有理想、有操守、有才干而又薄命的人。也就是说作者以肯定的态度塑造了一个本质上应当否定的人物。

  “才自精明志自高”一句,是对探春总的性格特点的概括。她精明能干,有才有志。《红楼梦》的“探春结社”及“探春理家”集中写了她的抱负、精明、才干。“探春结社”是塑造探春形象的一个典型情节,见于第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”。探春给贾宝玉写信,提议创建诗社,得到众人赞同,组成海棠诗社。探春不仅有吟诗作赋的雅兴,又有组织才能。为什么组织诗社,她在信中讲得很明白:

  “……今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中,处名攻利之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志,盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社:虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技。风庭月榭,惜未宴集诗人;帘杏溪桃,或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让余脂粉?”

  由此可见,她的倡导诗社不仅为无味的闺阁生活增添一些意趣,同时是为仰慕古人之雅兴,有流芳百世之抱负。探春的聪明才智,正中才女们下怀,于是立即结成诗社,每人立了别号,李纨称“稻香老农”,黛玉为“潇湘妃子”,宝钗为“蘅芜君”,迎春为“菱洲”,惜春为“藕榭”,宝玉为“怡红公子”,探春为“蕉下客”。她们以海棠为名,立了“海棠诗社”,并开始了颇有意趣的吟诗作赋活动。“探春结社”是探春才干的初露,是写她理家才干的铺垫。庚辰本脂砚斋对此批曰:“美人用别号,亦新奇花样,且韵且雅,呼去满口生香。起社出自探春意,作者已伏下回兴利除弊之文也。”

  “探春理家”见于《红楼梦》第五十五、五十六回。贾母、王夫人参加老太妃祭祀有月余光景,王熙凤面临贾府矛盾百出,为了早些抽身,于是借小产身亏,放弃理家而休养。探春就在这经济亏空严重,奴仆已不顺从,矛盾日益尖锐,大厦将倾之时,接手理家。不久,藕官园内烧纸,围攻赵姨娘,司棋闹厨,玫瑰露风波,接二连三的事件,表明封建礼教在贾府的约束力已大大减弱了。探春面对如此现实,决心要兴利除弊扭转颓势,于是她坚持封建原则,对亲舅舅赵国基的丧葬费用,按旧例只给了廿两,惹得亲妈赵姨娘大闹一场。她算计周密,不避权势,有意驳二件凤姐的事,来压众人口声。蠲免了公子们(包括宝玉)上学去时外加的八两银子,又免了买办为姑娘们置买脂粉每月重复支出的每人二两银子。为了开源节流,将园内的花草树木,田畦菜地包给婆子们管理,一年也给府里节约下四百多两银子。她精明果断又注意分寸,刚一上任就将欺她年幼的吴新登家的制得“满面通红”,服服贴贴,使众媳妇们再也不敢小看。她威重令行,又有自知之明,在自己范围内说一不二,范围之外的不多说多管。她努力的结果:开源节流,变废为用,为府内节约了数以百两的银子。然而这费尽心机的兴利除弊的种种事项,对于钟鸣鼎食,挥霍无度的贾府来说,仅仅是杯水车薪,无济于事。

  曹雪芹对旧家族、旧制度的留恋情感,表现在借探春这一形象以完成其“补天”的愿望上,故探春在作者笔下是不凡的,书中借凤姐的口说她:“虽是姑娘家,心里却事事明白,不过是言语谨慎,他又比我知书识字,更利害一层了。”又借探春之口,写其志向抱负:“我但凡是个男人,可以出得去,我早走了,立出一番事业来,那时自有一番道理。”虽然探春颇有“补天”壮志,然而“补天”终于失败,这不是探春个人才能问题,而是整个大厦将倾之故,故判词说:“才自精明志自高,生于末世运偏消”,这也正表现了曹雪芹有清醒的认识和严格的现实主义创作原则。

  探春“补天”失败,随后以远嫁为结局。在判词画面上写:“两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状”,判词后两句写:“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”,均写探春远嫁情况。船中一女子,指探春。放风筝的“两人”,有论者认为指的是探春远嫁的设谋者——赵姨娘、贾环。有的认为是指探春远嫁的决策者——贾政、王夫人。因为探春婚事是由父母而定,贾政连迎春婚事还要过问,何况对探春了,王夫人是正室有权决策,赵姨娘在贾府是半奴半主,是无权过问的。“清明涕送江边望”写探春远嫁的时间是“清明”,在清明节时,家中人在江边涕泣送探春乘船远嫁。“千里东风一梦遥”,是说天长路远,梦魂难度,难以与家人相见。这一句与续书所写探春出嫁后又回娘家探望的情节不同。这有去无回的悲剧结局,在书中有许多暗示:判词画面写“放风筝”,这个“放”不仅是“放”得高高的飞起,而且“放”得断了线而飞走。第二十二回探春的灯谜是一个风筝,诗云:“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”“清明”再次点明探春远嫁时间,“怨别离”又写了探春远嫁伤别离。第七十回特地写了探春放风筝这一暗示性的场面:

  探春正要剪自己的凤凰,见天上也有一个凤凰,因道:“这也不知是谁家的。”众人皆笑说:“且别剪你的,看他倒象要来绞的样儿。”说着,只见那凤凰渐逼近来,遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线,那一家也要收线,正不开交,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般,也逼近来。众人笑道:“这一个也来绞了,且别收,让他三个绞在一处倒有趣呢!”说着,那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿,谁知线都断了,那三个风筝飘飘摇摇都去了。

  这一段文字是探春灯谜的具体化和形象化。这断线风筝飘摇而去,正是探春命运的形象写照。

  总之,在探春身上,既由于作者的阶级性对封建家族仍存在怀恋之情,寄之以“补天”的愿望,又由于作者是伟大的现实主义艺术家,必又清醒地看到并卓越地描绘了探春面对家族危亡的无能为力。这都表明,作者的世界观是有矛盾的,世界观与创作方法也是有矛盾的。

  红楼人物

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

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  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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