《红楼梦·元春省亲》主要内容概要及赏析

【导语】:

元春省亲是红楼故事展开后另一大节目,就是第13回秦可卿给凤姐托梦时说的:眼前不日又有一件非常的喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛,作者用写秦可卿丧事的同样笔力来写这一盛大的喜

  “元春省亲”是红楼故事展开后另一大节目,就是第13回秦可卿给凤姐托梦时说的:“眼前不日又有一件非常的喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛……”,作者用写秦可卿丧事的同样笔力来写这一盛大的喜事。如果说前者还不过是豪门贵戚家的“红白喜事”排场,那么这里便是皇家仪礼典制的盛况,不是经过见过,并有渊博学问的人,是写不出的,写不好的。

  围绕“元春省亲”这一大节目,共占三回书,即第16、17、18三回。在故事的叙述次序上,是由接圣旨、说故事、逛“大观园”、省亲大典等几个部分组成。第17回回目是“大观园试才题对额”,其实在宝玉随贾政等人游园题对额时,贾元春还未归省,还没有“芳园应锡大观名”呢,如何可以写在回目中,不能不说这也是一个小小的漏洞,因而我在前文的大观园上加了引号。因为在时间上,中间也差着一年的时间呢。如连修建大观园的时间计算在内,中间差不多两年时间。因为由贾元春选凤藻宫、降省亲圣旨,筹建“大观园”是头年的事,“大观园”基本建成,是第二年春天的事。贾政带宝玉等人逛新园子,“有几百枝杏花,如喷火蒸霞一般”、“一树西府海棠,其势若伞,丝垂金缕,葩吐丹砂”,这些景物,不都是芳春三月的风光吗?第18回开头说:“直到十月里才全齐备了……贾政才敢题本。本上之日,奉旨:‘于明年正月十五日上元之日贵妃省亲。’贾府奉了此旨,一发日夜不闲,连年也不能好生过了。”据此可以看出时间过程,前后足足有两年多时间。

  作者在描绘这些大事的同时,又见缝插针,穿插许多小事。如第16回贾琏归来,正与凤姐谈话,忽然插进旺儿媳妇给凤姐送私房钱利钱,平儿撒谎,瞒过贾琏一事。类似这种小地方,均能极自然地穿插进来,照映生趣,前后呼应,给读者以更生动的生活真实感。反映了作者构思的周密,行文的细致。

  写“元春省亲”,主要是写省亲前紧张而繁忙的准备工作,写省亲时隆重而肃穆的礼仪过程,又都是重彩图画,着意描绘。而在这几回故事的叙述过程中,对于人物形象的塑造,其重点则在宝玉身上。

  第17回开头写秦钟不能上学,宝玉便已“扫兴”; 这回书结束接着便写了秦钟之死,宝玉痛哭不已。“秦钟”者,“情锺”也、“锺情”也。却写的带有讽刺意味,这也是值得玩味的。跟看贾政逛新盖的园子,试才题对额,宝玉展现一点小才,既不是好的不得了,又却清新可喜,很见才情的,且有不少新见解,作者写来恰到好处。而到了“天伦乐宝玉呈才藻”时,却又受了窘,黛玉当枪手,代作一首;宝钗又提醒他用“绿蜡”的典故,写来也入情入理。这样就把宝玉写成一位豪门儒雅子弟的“人”,而不是神。他聪明异常,他有很高的天份,他又有自己的独特见解,有不同流俗的反抗精神等等,但他毕竟还是一个稚气犹存的少年,作者代他拟作的种种联句、五言诗等也必须写出他还是比较嫩的,虽然有才情,但学力上还有局限性,书读的还不够多,还难免以一充十,说到芭蕉,想来想去,还只一个“绿玉”的典故,正写活了他年龄、性格、学力的特征。如把他写成一个真的出口成章,十分老练,满腹经纶的诗人,作品毫无缺点,压倒其他人,那倒显得不真实了。

  现在“大观园” 是举世闻名的名园了,曹雪芹用极优美的文学语言“建造”了这座名园,两百多年来,不知使多少人着了迷,梦幻般地憧憬着这座名园,甚至有不少痴顽的读者,到处寻访这座名园,总想给它“落实”,在人间找到这座名园。甚至有人想: 写的这样真实,一定是以实际园林作为依据的。清代诗人袁枚说他的随园就是大观园,近人说北京恭王府花园是大观园,也有人说南京织造衙门西园是大观园……众说纷纭,莫衷一是。实际读者都是为他的文学创造所迷惑,他的艺术魅力太强烈了,使人忘去了这是小说,是文学创造;不是历史,不是地方志、园林志,怎么能刻舟求剑,找到真的大观园呢?

  第17回是曹雪芹在书中细写大观园。游览路线、景点、各种景物的藏、露、借、层次、远近、掩映连络,写来都井井有条,一丝不乱。以及以后各回的分写大观园景物,细写大观园四时景物,都与这回所写是一致的。说明作者胸中的大观园,楼台丘壑,都是一一了然的。

  曹雪芹设计了大观园,其目的一是为了写元妃省亲,二是为了给他的人物设计一个最美丽的乌托邦、世外桃源。他在以后的故事中,都是把他的人物放在一个理想的环境中描绘。他不只设计了大观园的建筑、景点,而且写出了大观园的春、夏、秋、冬,大观园的晨昏朝暮、日午月夜,阴晴雨雪,他所写的大观园是全面的景、全面的情,是和他笔下每一个人物都分不开的,是一座充满了喜怒哀乐感情的园林,是一座活生生的充满了艺术气氛的园林……这样的园林,给人的艺术感受,是任何其他名园无法代替的,也是《红楼梦》之外现实生活中,花多少钱也觅不到的。

  作者在第17回中既写了大观园,又写了宝玉,很自然地把二者结合起来。是十分成功的。在中国古典说部中,最讨厌的就是用几句骈文来写风景,如第5回写太虚幻境的“有赋为证”,以及第11回写宁国府花园的“黄花满地,白柳横坡”,这些都是陈词滥调,深感《红楼梦》也不能免此俗套,每为之惋惜。而在写大观园时,作者每每能用变换的手法、白描的笔调写出大观园各种风景之美,这是特别值得赞赏的。

  第18回写元妃省亲的场面,主要是写皇家礼仪,封建时代宫庭制度的森严与残酷。看到贾母以祖母的辈分反而跪在孙女面前,阻止元春行家礼,元春挽了贾母、王夫人的手三人呜咽对泣。这就使人想到唐诗中的许多“宫愁”、“宫怨”等诗,感到曹雪芹的笔力真是惊人。在秦可卿丧事中,贾珍“哭的像泪人儿一样”,读者只感到滑稽,丝毫不觉得这是死了人;而此处虽然是繁华喜事,这“呜咽对泣”四字,却使读者也感到伤心。至于那些饮宴作诗,奏乐开赏等等,那只是写富贵繁华的点染文字,固然大红大紫,锦绣缤纷,但等到一声“请驾回銮”,那贾元春 “不由的满眼又滴下泪来,却又勉强笑着……”而“贾母等已哭的哽噎难言”,这些描述,才真是真情实感的文字呢。

相关推荐 无相关信息  

手机访问 经典文学作品

热门推荐
  • 《郁离子·弥子瑕》原文及翻译

    原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以

    2022-11-03

  • 《欧阳修·吉州学记》原文及翻译

    原文:  庆历三年秋,天子召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先。八人者皆震恐失位,俯伏顿首。于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举

    2022-10-25

  • 《欧阳修·浮槎山水记》原文及翻译

    原文: 浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。 余尝读

    2022-10-25

  • 《欧阳修·释秘演诗集序》原文及翻译

    原文: 予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能

    2022-10-25

  • 《欧阳修·南阳县君谢氏墓志铭》原文及翻译

    原文: 庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中,书七八至,未尝不以

    2022-10-25

  • 《欧阳修·偃虹堤记》原文及翻译

    原文: 有自岳阳至者,以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其

    2022-10-25

  • 《欧阳修·简肃薛公墓志铭》原文及翻译

    原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太

    2022-10-25

  • 《欧阳修·苏氏文集序》原文及翻译

    原文: 予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。 子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:斯文

    2022-10-25

  • 《欧阳修·尹师鲁墓志铭》原文及翻译

    原文: 师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至

    2022-10-25

  • 《欧阳修·论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》原文及翻译

    原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物

    2022-10-25

  • 《欧阳修·五代史记一行传叙》原文及翻译

    原文: 呜呼!五代之乱极矣,传所谓天地闭,贤人隐之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也

    2022-10-25

  • 《欧阳修·上杜中丞论举官书》原文及翻译

    原文: 修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动

    2022-10-25

  • 幼学琼林《婚姻》原文及翻译

    婚姻 【原文】 良缘由夙缔,佳偶自天成[1]。蹇修与柯人,皆是媒妁之号[2];冰人与掌判,悉是传言之人[3]。礼须六礼之周,好合二姓之好[4]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《释道鬼神》原文及翻译

    释道鬼神 【原文】 如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗[1]。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹[2]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《身体》原文及翻译

    贫富 【原文】 命之修短有数,人之富贵在天[1]。惟君子安贫,达人知命[2]。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名[3]。贪爱钱物

    2022-01-21

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
经典文学作品jdwxzp.com 2016-2023