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论语《臧文仲居蔡章》原文及解读
十七 臧文仲居蔡章 子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也? 臧文仲是鲁国大夫，时人多以为他有知有识，孔子不以为然，因为文仲在家里养一大龟，即蔡，并为此起一间很讲究的房子，柱
2021-03-23 12:02:32
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论语《民可使由之章》原文及解读
九 民可使由之章 子曰：民可使由之，不可使知之。 也有大儒，如王安石，取愚民之意来解此章。这与中国思想中的无智论传统有关，即朱子讲，申、韩、庄、老之说，便是此意。 程、朱的一
2021-03-23 12:00:35
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论语《晏平仲善与人交章》原文及解读
十六 晏平仲善与人交章 子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。 晏平仲，就是齐国的著名政治家晏婴。孔子说他善于交往，日久还能使人尊敬他。这很难吗?很难!许多政治家，起初民意都很高，但
2021-03-23 11:56:52
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论语《志士仁人章》原文及解读
八 志士仁人章 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 生与死是人莫大的事情。按常情，好死不如赖活。但据《吕氏春秋贵生篇》，生死可分为四等，全生为上，亏生次之，死次之
2021-03-23 11:55:19
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论语《巧言令色鲜矣仁章》原文及解读
三 巧言令色鲜矣仁章 子曰：巧言令色，鲜矣仁! 鲜通常表示很少，此处表示绝无。朱子讲这是孔子用词不迫切，但读者却要深戒。 为什么巧言令色受到如此严厉的否定?因为仁是一种情怀。情
2021-03-23 11:54:32
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论语《巧言乱德章》原文及解读
二十六 巧言乱德章 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 德是对道的把握，真正的认识往往朴素简明，有时甚至让人不那么喜欢。人有所好所恶，如果在表达言辞上能够巧妙地投人所好，避
2021-03-23 11:53:44
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论语《孟公绰章》原文及解读
十二 孟公绰章 子曰：孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。 德才兼备的人是很少的，而岗位对人的要求也有所不同。有的对才能的要求高，有的对德行的要求高。知人善任，便是非
2021-03-23 11:52:56
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论语《子路问政章》原文及解读
一 子路问政章 子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。 从政原本不是轻松之事。要带领民众做事，自己须率先为之，否则无法真正动员大家;而且自己须吃苦耐劳，否则难以真正引领
2021-03-23 11:50:52
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论语《子贡方人章》原文及解读
三十一 子贡方人章 子贡方人。子曰：赐也贤乎哉?夫我则不暇。 褒贬人物，容易招惹是非，故世人多以为应少议论，最好不议论，甚至以为喜欢议人长短者是不厚道的人。其实，品评人物本身
2021-03-23 11:45:40
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论语《子谓颜渊章》原文及解读
二十 子谓颜渊章 子谓颜渊，曰：惜乎!吾见其进也，未见其止也。 这里的进与止，通常和前面的譬如为山章的进与止作同样的理解，即前进与止步。但也有另外一解： 止于中。专指颜回死得早
2021-03-23 11:43:05
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论语《子与人歌而善章》原文及解读
三十一 子与人歌而善章 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 每当与人一起唱歌，觉得好时，孔子一定要人再唱一遍，然后去随声唱和。 请人再唱一遍，也许是为了再次品味别人动听的歌声
2021-03-23 11:37:06
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红楼诗词《贾探春元宵灯谜》原文及赏析
《春灯谜八首(其六)》贾探春 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 这是第二十二回制灯谜贾政悲谶语中，贾探春所制灯谜。其谜底是风筝。 仰面，即抬头
2021-03-23 11:33:10
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论语《子不语怪力乱神章》原文及解读
二十 子不语怪力乱神章 子不语怪、力、乱、神。 世上有怪事，比如夏天下冰雹，又比如有人用意念弄条蛇。有些真，也能理解，有些不一定真，也难理解。无论真假，能否理解，但一定不是
2021-03-23 11:31:10
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论语《好勇疾贫章》原文及解读
十 好勇疾贫章 子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 一个人好勇斗狠，不安分，容易惹是非，造祸乱;厌恶贫困，更会造反，毕竟像颜回这样的人是极少的。孔子教人，固然强
2021-03-23 11:28:54
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论语《夷狄之有君章》原文及解读
五 夷狄之有君章 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。 从前与现在，都有注本以为，此章孔子讲蛮夷种族即便有君上，也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样
2021-03-23 11:27:52
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论语《天生德于予章》原文及解读
二十二 天生德于予章 子曰：天生德于予，桓魋其如予何? 《史记》讲： 孔子到宋国，与弟子们在大树下操习礼仪。宋司马桓魋想杀孔子，拔树相胁，孔子只能离去。弟子们催快跑，孔子就讲：
2021-03-23 11:24:40
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红楼诗词《贾元春元宵灯谜》原文及赏析
《春灯谜八首(其四)》贾元春 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已化灰。 这是第二十二回制灯谜贾政悲谶语中，贾元春于上元佳节所制之灯谜。谜底是炮竹。 这
2021-03-23 11:24:37
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论语《士而怀居章》原文及解读
三 士而怀居章 子曰：士而怀居，不足以为士矣。 古人以为，天地四方，都是男子干事业的地方。哪里有事业，就去哪里，而不是留恋安宁。士以天下为关怀，更应如此。 古人又以为，怀与安
2021-03-23 10:49:16
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论语《士志于道章》原文及解读
九 士志于道章 子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 道是宽泛的抽象概念，不像仁有具体内涵。道，象征着超越个人利益的公共关怀。 士，孔子那时有文武之分，但主要指文士。
2021-03-23 10:48:32
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论语《唯仁者能好人能恶人章》原文及解读
三 唯仁者能好人能恶人章 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 凡人皆有好恶之情，但能够恰如其分，却很难。孔子断言，只有仁者，才有能力喜好人与厌恶人。故我们都应常怀自知之明，在好恶
2021-03-23 10:47:11
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论语《周监于二代章》原文及解读
十四 周监于二代章 子曰：周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。 孔子倡导周礼，因为周的制度文明基于夏、商二代，在继承中创造，达到了郁郁乎文哉的高度。 孔子是历史理性主义者，他注重历
2021-03-23 10:44:27
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论语《吾未见好德如好色章》原文及解读
十七 吾未见好德如好色章 子曰：吾未见好德如好色者也。 据《史记孔子世家》，孔子讲这话具体有所指。卫灵公与美艳夫人南子同车出行，宦官随侍，让孔子坐第二辆车，招摇过市，于是孔
2021-03-23 10:37:14
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论语《君子病无能章》原文及解读
十八 君子病无能章 子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。 常言道，机会总是给有准备的人。所谓有准备，当然是一个不那么明确的说法，包括了许多内容，但其中最重要的无疑是自己的
2021-03-23 10:32:14
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论语《君子欲讷于言章》原文及解读
二十四 君子欲讷于言章 子曰：君子欲讷于言而敏于行。 话说多了，容易错;说放肆了，更惹祸。因此，讲话要谨慎。做事客观上容易懈怠，主观上容易懒惰，因此，做事要勤勉。 但是，并不能
2021-03-23 10:31:15
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论语《君子和而不同章》原文及解读
二十三 君子和而不同章 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 人与人相处或共事，如能于道理上考虑，便容易心平气和，彼此识见不同，也能坦诚讨论;如不能于道理上考虑，牵涉进个人利益
2021-03-23 10:30:29
