六 志于道章 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 人的意义与情趣，全在人的确认与培植。志于道，并没有对人生作必须这样或那样的狭隘界定，只是要人走应该走的路。志道只是个大
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
六 志于道章
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
人的意义与情趣，全在人的确认与培植。“志于道”，并没有对人生作必须这样或那样的狭隘界定，只是要人走应该走的路。“志道”只是个大概，必须进而“据于德”，有具体的落实，将应该要走的道路，转化成具体的每一步。道与德，见之于行动，形于外，但本于心。心绪万端，而生生活泼的仁是心的本体，须“依于仁”。
与道、德、仁相比，艺似稍轻，但不应以为轻。孔子教礼、乐、射、御、书、数“六艺”，全是当时生活之实用，后世教育对生活技能日益不重视，为害不浅。
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