十 君子之于天下也者 子曰:君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。 常听说,做人很累。又常听说,干活累不死,气要气死。如此推想,做人的累,不在外面的世界,而在自己的内心。
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
十 君子之于天下也者 子曰:君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。 常听说,做人很累。又常听说,干活累不死,气要气死。如此推想,做人的累,不在外面的世界,而在自己的内心。
十 君子之于天下也者
子曰:“君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。”
常听说,做人很累。又常听说,干活累不死,气要气死。如此推想,做人的累,不在外面的世界,而在自己的内心。
心所以造成累,缘于心有所执。儒家讲立志,心自然应有所执。只是儒家立志是大致取一方向,不是一事一物上的固执,乃至偏执。心如无所执,无適无莫,无可无不可,心自然宽舒,亦能兼听而明。
或以为,无適无莫,与佛道一样了呀。孔子讲无適无莫,心无所执,是要祛除私见,使一己之心依循于义,即明理。义之与比,根本区别。
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