三十五 当仁不让于师章 子曰：当仁，不让于师。 仁是人自己拥有的东西，不需要与任何人去争。自己承担仁时，便承担，无需推脱，虽师长在侧亦是如此。 行仁，本是自己内在的需要，但呈
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长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
三十五 当仁不让于师章
子曰：“当仁，不让于师。”
仁是人自己拥有的东西，不需要与任何人去争。自己承担仁时，便承担，无需推脱，虽师长在侧亦是如此。
行仁，本是自己内在的需要，但呈现于事时，客观上可能会带来荣誉，甚至利益。人可能因为顾及这种结果，在应当自己承担起仁的义务或责任时，作出谦让的选择，但其实当仁不让原本就是重在动机，而非结果。
如果重在结果，则行仁可能得誉，也可能相反，甚至丧身。虑及名利，当仁而让;面对困难，甚至灾祸，也会避让，且以谦逊的名义。
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